养老模式的选择
发布时间：2020-09-11 点击：4474传统养老，只有一种模式：居家养老，也叫家庭养老，只要生有儿子，便是做好了养老准备，所谓“养儿防老”。若不能生育儿子，便过继儿子，也算做了养老准备。在这种模式下，伺候老人的不是女儿，也不是儿子，而是儿媳妇。这种模式持续了几千年，成为了定势，无人质疑其合理性，而古代女性的生育特征和经济依他性成就了这种“合理性”。
上世纪70年代以来，中国开始计划生育，提倡一对夫妇一个孩子，只有一个女儿的家庭成为常态。受此影响，许许多多做女儿的义正词严地承担起养老义务，把年迈多病的父母搬到自己家照护，且在普遍意义上，女婿比儿媳显示出更高程度的容纳与孝道。然而，这种模式从开端就显示出其局限性：父母到女儿家总是觉得不自在；做女儿的，虽然尽心竭力照护父母，但自己心力不支，日夜目睹父母的病痛及身体的衰竭，心的焦灼造成精神崩溃、肢体疲惫；母女感情受到挑战；岳父与女婿之间诸多不和；如此等等。
近年来，悄然流传着“一碗汤的距离”之说。改革开放给部分50后和广大60后带来较充裕的物质条件，预期在将来成家的儿、女住房旁边买房安家。然而，虽然未经实践检验，但其局限性可以想象：在生活节奏飞速的当今时代，子女无暇陪伴父母，“一碗汤的距离”仍然解决不了老年人的孤单；若出现老人不能自理的情况，需要24小时看护时，一对下有儿孙的夫妇如何赡养4位老人？“一碗汤的距离”是否真正远离了婆媳、甚或母女之间的矛盾？亲家是否也在“一碗汤的距离”之内，若在，是不是一定会和睦相处？如此等等。
家境富足的人选择请保姆，这似乎是不错的选择：所有家务有人承担；老人状况，亦有人知晓；老人失去生活能力时，有人护理。但是，保姆也是人，也需要有尊严，需要有情绪的宣泄，需要有喜怒哀乐的显现，需要有思想的输入与输出，需要与家人团聚，需要有朋友交往。如果保姆长期每天24小时呆在老人身边，上述精神需求长期得不到满足，特别其精神输出被长期压抑，那么保姆精神必然衰弱，甚至崩溃，由此，理性丧失，情绪难以自制，此时，保姆虐待老人的状况便很容易出现。人的精神是一个系统，它与肉体系统有同样的健康需求，只是人的精神病症无痛无痒，病症轻微时，没有症状表现，直至病重时，旁人才能观察到。保姆的工作不重，但往往其精神比较受煎熬，容易患有轻微精神病症却无人知晓（包括自己）。
相比千万年的人类历史，几千年的文明期很短暂，可以说，人类文明刚迈出一小步，还不足以走向成熟，更谈不上定型，人类各方面的生活方式在不断变革与更新中。老年是美丽人生历程的重要阶段，养老不仅关涉老人自身的幸福，还关涉全家人的幸福与和睦，甚至关涉全社会的和谐。好的养老模式不仅会使老人更加健康、长寿，给老人的子孙带来精神力量和人生幸福，而且还会给家庭省钱，给国家省力，给社会带来和谐与安宁。
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